2020年6月

怎么评价『戛纳红毯10万走一趟』?


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明星收到官方邀请去戛纳走红毯其实在公众看来是一件很有逼格的事情,毕竟是代表中国形象走出国门,去参加世界级的电影节。但是近年来越来越多的人并不关注电影节本身,不关注电影节上展出的作品,反而一味去追求红毯上都有哪些爆点,这就给了很多想要出名的人可乘之机。

怎么评价『戛纳红毯10万走一趟』?

虽然艺术可以商业化,但是戛纳红毯邀请函十万一张的明码标价还是让人觉得“生理不适”。十万一张很明显就把明星和网红同化,即使没有电影作品,去蹭蹭红毯,混个脸熟,也能在微博或者其他社交平台吹嘘自己是去过戛纳电影节的人,这种做法不论是戛纳电影节主办方,还是拿着钱去买“邀请函”的网红,都非常让人厌恶。

怎么评价『戛纳红毯10万走一趟』?

尤其是最近几天,新闻上全都是中国网红博出位,在红毯上停留时间过长被保安驱赶的热点,还有的不在自身实力上下功夫,用衣服博出位,穿着夸张吸睛的衣服在红毯上摆造型,自己觉得逼格很高,却不知在微博上被骂的多惨。本来《何以为家》等众多影片在戛纳被提名的消息让我很兴奋,打开手机看到的却是各种网红蹭红毯的照片,好好的电影节被弄得乌烟瘴气,对电影的关注度明显不够,实在让人气愤。

怎么评价『戛纳红毯10万走一趟』?

希望“娱乐至死”这种观念不要再继续传播并且推广下去了,不然我们的精神世界早晚有一天会彻底完蛋。可能蹭红毯在戛纳电影节主办方看来不过是多了一些人走红毯,但是他们完全没有想到这些人会抢走电影节本身的热点,吸引大众对电影失望,过度娱乐化电影节,对电影的发展,百害而无一利。

佛教 地藏菩萨是如何度众生的?


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过去和大家分享《地藏经》时,说《地藏经》的核心在第四品,为什么在这一品?只有在这一品我们才能看到伟大的地藏菩萨具体如何落实度众生的部分,这个部分我们一看太简单了,可是地藏菩萨就这样度的众生,就靠这样简单的方法,度的众生数量佛也数不过来,文殊菩萨千劫也无法测度。这么简单的道理,学佛很短的同修都应该理解的,这是佛陀的慈悲,也是我们的愚钝,佛陀把成就大菩萨、证十地法的大利益都直接明白地交给我们了,我们没当成宝贝,而是当成了一堆废话,甚至把这一对因果关系理解得太肤浅、太随意。

地藏菩萨就是靠这个成就的,前面说了那么多发愿的事情,最后还是靠这些因果,具体落实救度众生的手段,而且还是讲因果,没有用神通,没有用什么高深的禅定境界。地藏菩萨用的套路我们都可以去用,门槛之低、利益之大、效果之奇,这《地藏经》不可思议啊。

佛教  地藏菩萨是如何度众生的?

怎么度众生?《地藏经》里描述得太多、太细致了,乃至把末法时期人类心行的暗钝、愚痴表露无遗,我们若真的把《地藏经》嚼出味道来,《地藏经》可以融合到一切大乘经典中,因为本意都是度众生,没有任何不同,只是低门槛,这太有吸引力了。也正是因为低门槛,所以更契合末法时期的大众,更契合我这样顽劣、肖小之辈。各位要多读,要好好读《地藏经》,不要机关枪扫射《地藏经》,你会损失很大的。

有人指导是好事,但也是坏事,自己不努力了;有人指导的机缘不是常常具足,若没有人指导,自己又没有从经文中攫取营养的能力,学佛的路就是死路一条了。在这条路上都活不下去,就不要提度众生了,活得下去是基础,在保障这个基础后,去落实救度众生,这就是次第清晰的;如果我们基础的保障都没有,说去度众生,众生一看我们这样惨兮兮的、灰突突的,都不稀得理我们啊。我们还一大堆的业力,还在业力围困中,就要被业力击穿了,还在那说救度众生,众生看到了,鼻子不气歪了?你自己都自身难保,还说什么帮忙救我,这不是开玩笑吗?所以现在很多很多学佛人其实在开玩笑,说度众生,其实众生慈悲他,不去找他;如果找他,他承受不了、救度不了,再加上有债主讨债,就可能把这样的人推到一个非常危险的境地。

佛教  地藏菩萨是如何度众生的?

我过去常常说:“如果你学佛了,你说学佛了,你在做学佛修行的事情了,没有众生找你讨债,没有众生求你帮助,那么你就自己合计合计吧,肯定是哪里出问题了。”众生来讨债了,我们有还债务的能力,这事就比较巧妙。我即做了众生牛马,又消了累生宿业,这就具备了狮子的坐骑功能,能驮、能运了,可是能驮多少呢?又回归到大乘的心量上来了,狭小心量的就如同那个驴子,大乘的心量就应该是龙象。

佛教  地藏菩萨是如何度众生的?

反过来说,你的心量是大的,才能成为佛教龙象;你的心量是狭小的,就算你叫唤的声音再大,也就是头驴子罢了。所以你愿意做什么就把自己调整到对的地方,做对的事情就是了。若想下地狱,就去做下地狱的事情,这就对了,下地狱就得这样,不是吗?能驮、能运、有大气力、能承担、又能调服内心、甘心无条件地为众生服务,这就是大菩萨,这就是佛菩萨的真实写照。

驮什么才是最能利益众生的呢?就要思维怎么才能利益众生?利益众生的手段方法是什么?所有这些,最后都要落脚在佛法中,这也是无量无边的大菩萨誓愿守护经教的原因,如果条件合适就流布,如果条件非常好就广宣,这是菩萨之本愿,这是依愿流布啊。

若度众生,自然要以佛法来度众生,才是究竟圆满的救度,把正确的、光明的、利乐有情大众的内容传递给众生,告诉给他们,并把他们错误的知见消除,这是佛在做的事情。菩萨有样学样,也在做这样的事情,于是我们也是有样学样,学菩萨,这事就清晰了。

黄焖鸡米饭为什么开一家店倒闭一家?


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盛极而衰

黄焖鸡米饭的流行应该始于2011年创立的济南杨铭宇餐饮管理公司,如同“沙县小吃”、“杨国福麻辣烫”一样,彼时,杨铭宇几乎就是黄焖鸡的代名词,黄焖鸡小吃店在2013年第四季度进入爆发期,于次年达到巅峰,拿北京来说,据大众点评数据,黄焖鸡店在巅峰时期可以达到2000家之多。

黄焖鸡米饭为什么开一家店倒闭一家?

但是自2015年开始,热潮逐渐回落,黄焖鸡创业似乎只有三种结局:关店、关掉堂吃只做外卖(也算追赶了一下外卖平台崛起的风口)、多品类经营,如今,北京大众点评前10名的黄焖鸡门店,其中至少7家不是纯粹只卖黄焖鸡,还卖黄焖排骨,黄焖猪脚,更“跨界”到牛肉饭、面条。

黄焖鸡就是典型的“增长爆发力很强”的单品:

对消费者来说,肉多味道好,搭配合理又实惠;对商家来说,酱包、食材重量、火候可以统一,能最大限度保证每家店面的味道,对厨师、服务人员要求低,容易复制,因此,实际上直到今天,国内仍然有多个黄焖鸡品牌在进行招商加盟,如“叫个飞的鲍汁黄焖鸡”、“峰味香黄焖鸡米饭”、“久味居黄焖鸡米饭”等。

黄焖鸡米饭为什么开一家店倒闭一家?

黄焖鸡的基础做法简单易学,随便百度一下,都有制作方案,食材也相对简单,所以在黄焖鸡火起来后,各种小吃店、乃至夫妻小作坊也把黄焖鸡做了起来。在上海常常能看到,卖麻辣烫也卖黄焖鸡,卖饺子也卖黄焖鸡,甚至盖浇饭也可加入了黄焖鸡,最后形成了满城都是黄焖鸡的盛况,一条街道两家黄焖鸡对着开的现象并不少见。

黄焖鸡米饭为什么开一家店倒闭一家?

简单来说,卖黄焖鸡太容易了。

最终,黄焖鸡作为曾经的风口品类,在上层,缺乏顶层设计的推动;在品牌方,无力解决品牌建设的问题,品类一火就冒出好多家品牌竞争,但是又走不出一个领导品牌,导致品类崩溃——曾火爆一时的土家掉渣饼也出现过一模一样的问题;在消费终端,因为单一品类无法支撑店面运营,要么被店面边缘化,要么改走外卖,甚至迫于成本压力,出现了“偷工减料(被网友吐槽鸡肉没几块,辣椒大半盒)”的现象,从品类到品牌陷入恶性循环,可以说,已经凉了。